九華山地藏圣像景區(qū)，位于九華山風(fēng)景區(qū)柯村。它是九華山打造世界一流旅游勝地和國際重要佛教圣地的標(biāo)志性工程，是九華山核心地標(biāo)，地藏王菩薩的行愿之地！園區(qū)以99米地藏王菩薩圣像為核心，投資逾20億元，占地189公頃。集現(xiàn)代科技、建筑藝術(shù)、文化元素之大成，從園區(qū)主入口至地藏王菩薩圣像之間直線距離1900米，沿中軸線布局的主要景點(diǎn)有蓮花手印、大愿寶鼎、五通橋、大門、牌坊群、弘愿堂、蓮花寶座、六道錫杖、萬方摩尼、漢八功德水、九華飛天、滌心蓮池等。

園四大奇觀彰顯吉祥光明。弘愿堂，國內(nèi)最大的地藏文化展示中心，采用木雕、石雕、甌塑、銅雕、彩繪等形式，全方位弘揚(yáng)地藏大愿精神。蓮花凈土，經(jīng)典的漢白玉蓮花雕塑。四周260平方米巨型琉璃壁畫，精美絕倫，展現(xiàn)凈土極樂世界的莊嚴(yán)美好。九華飛天，曼妙莊嚴(yán)的銅鑄動態(tài)群雕，喻意“八功德水敬地藏，九華飛天送吉祥”。地藏王菩薩圣像，圣像及蓮花座總高99米，為世界第一高地藏王菩薩露天銅像。

地藏王圣像景區(qū)蘊(yùn)含“九九歸一、修成正果”的深層意境。眾生在這里祈福、許愿，將會離苦得樂，善愿成就。大愿文化園是您禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修，靜心休閑、觀光旅游的人間樂土。景區(qū)大門主要包括售票中心、游客服務(wù)中心和“大門牌坊”三個部分。“大門牌坊”是地藏王圣像景區(qū)的第二座牌坊，它巧妙地將徽州民居輕巧靈動的馬頭墻，與古樸端莊的石牌坊融為一體。同時借鑒北方皇家建筑比例嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉大氣的風(fēng)格，體現(xiàn)出佛教空靈、莊嚴(yán)的審美特征。

“蓮花廣場”的長度和寬度，都是49.5米。中間那朵用漢白玉大理石雕刻的“蓮花”，直徑12.9米，里面設(shè)置了1209只發(fā)光光纖，在夜晚的時候觀看，就像是一朵綻放開來的“大蓮花”，放射著奇特的光芒。“蓮花廣場”的南北兩側(cè)，各矗立著5只石甕，它們分別象征著福、祿、壽、喜、財，寓意“五路吉祥”。廣場南邊分布的兩只石甕，分別寓意著“喜”和“財”。寓意“喜”的石甕底部，圖案為喜鵲；寓意“財”的石甕，底部圖案為元寶和銅錢。北邊分布的3只石甕，分別寓意“福”、“祿”、“壽”。寓意“福”的石甕底部，圖案為蝙蝠；寓意“祿”的石甕底部，圖案為鹿；寓意“壽”的石甕底部，圖案為壽桃。

在地藏王圣像景區(qū)，可以看見各種形式的蓮花，有虛擬的，也有實(shí)物形態(tài)的，融入在九華山“蓮花佛國”意境之中，成為“蓮花”的世界。廣場呈現(xiàn)八瓣開放“蓮花”的“蓮花手印”，以及漢白玉大理石雕刻“蓮花”的“蓮花廣場”，接受“蓮花”潔白高雅、飄塵脫逸的潛移默化的教育。

“廣場牌坊”的整體造型為5間3層12柱、立柱不出頭結(jié)構(gòu)，按照佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛所托，在釋迦牟尼佛寂滅后、未來佛彌勒降生前的“無佛世界”里，擔(dān)當(dāng)教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”。所以便建造了這座高規(guī)格的牌坊，以表示地藏菩薩地位之高。

“九子袈裟廣場”的設(shè)計靈感，來自于“袈裟覆地”的一個傳說故事。設(shè)計中以“拋灑展開的袈裟”，意向應(yīng)用于廣場的鋪地設(shè)計中，形成飄帶形狀的奇特景觀。“九華河”及眾多大小“山峰”，都被籠罩其中，寓意地藏菩薩法力無邊。廣場的中央，不規(guī)則地陳列著9塊大石頭，象征著地藏菩薩身上的一件袈裟，能夠覆蓋九華山99座山峰。法力無邊、光耀九州。

“弘愿堂”為四層覆土式建筑，地下兩層，地上兩層，總建筑面積20000多平米，是國內(nèi)最大的地藏文化展示中心。。造型以“根植于大地之中，而非凌駕于大地之上；融于周圍環(huán)境，而非突兀于整體之外”為原則，南北兩側(cè)采用覆土處理。圍繞游客禮佛和朝拜大愿圣像的要求，“弘愿堂”通過對建筑造型和空間的大小、高低、主次、抑揚(yáng)等方面的嚴(yán)格安排，利用借景、對景、框景、遮景的方式，通過不同視點(diǎn)、不同背景、不同場景的變換。

“弘愿堂”內(nèi)，珍藏了270件一、二、三級文物，1000多件珍貴的工藝美術(shù)品，琳瑯滿目，美不勝收。其中被稱為弘愿堂“鎮(zhèn)堂之寶”的是，一尊清朝仿明朝的“諦聽”雕像，世之罕見，十分珍貴。待一會大家在參觀時可以看到。

“弘愿堂”不僅在工藝美術(shù)品方面體現(xiàn)出傳世、經(jīng)典的特點(diǎn)，在工程技術(shù)方面，也是按照“百年大計”標(biāo)準(zhǔn)建造，有很多都屬于國內(nèi)一流水平，在國際上也居于領(lǐng)先地位。
直徑為99米，水的深度為9公分是世界最大的一座“佛光池”水池。

“佛光池”的池底鋪設(shè)著金黃色瓷磚，都是人工一塊塊粘貼上去。盡管只是一座水池，建設(shè)者們也是費(fèi)盡心機(jī)，精心設(shè)計建造。因?yàn)檫@座水池是為大愿圣像度身打造，專門設(shè)置而成。

“蓮花凈土”的東、西、南、北四周，各分布一座水池，里面種著各種名貴的蓮花。這四座水池分別叫做：“眾生池”、“菩提池”、“未空池”、“成佛池”。按照地藏菩薩誓愿的“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”四句話，各取其中一個詞語而得名。體現(xiàn)大愿精神像“蓮花”一樣潔白、神圣、高尚，萬代弘揚(yáng)。

錫杖，是比丘行路時經(jīng)常攜帶的法具，屬于“比丘18物”其中之一。大愿圣像塑的是地藏菩薩“比丘像”，因錫杖是地藏菩薩常持的法器的，所以建設(shè)者們在建造了地藏菩薩法器之一“摩尼寶珠”的“萬方摩尼廣場”同時，建造了這座“錫杖廣場”。

卍方摩尼東墻浮雕墻長102米，最高達(dá)4米，最大浮雕深度10厘米，該幅雕塑主要表達(dá)吉祥盛世的和諧世界，中間兩面分別表達(dá)向善敬佛和禮致地藏場景，向善敬佛描繪了蓮花盛開，菩提成蔭的和諧社會中，信眾對地藏菩薩的頂禮膜拜，社會賢達(dá)對地藏菩薩的恭敬禮遇，菩薩天神對地藏菩薩的贊頌，表達(dá)了人與佛、人與自然和諧相處的理想境界。

“忉利天宮”一幅大型彩繪浮雕壁畫，它是由弧形彩繪浮雕墻及彩繪頂和六度石柱組成，展示的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》第十三品中的“忉利天宮”。

“八功德水”廣場為品子“品”字型組合平臺，廣場上建造了6組動態(tài)音樂群雕“九華飛天”，恢弘盛大，是世界上最有創(chuàng)意的“飛天”立體雕塑。展現(xiàn)人天共歡、共頌地藏的盛況，絢麗壯觀。水中共有9座平臺，由西向東，分為3列，呈5、3、1遞減，南北對稱；除中軸線上的3座平臺外，其余6座平臺中間，都有一顆盛大的銀色“蓮花”含苞待放，當(dāng)音樂響起，這6朵“蓮花”便會緩緩開放，“飛天”雕塑從地下升上來，噴泉四起，漫天飛花，佛香縈繞，把人們帶進(jìn)超凡入圣的佛國境界。

所謂“滌心”，就是指的洗滌心靈，意思是我們要摒棄雜念，放下心中一切執(zhí)著，回復(fù)清凈純真的自然本心，只有這樣，才能深刻感受和體味人生美景及生活真諦。“滌心蓮池”還設(shè)有地下通道，現(xiàn)在我們要從蓮池的底部穿過去，讓一池凈水，洗滌我們的心靈，除卻塵世中沾染的污垢，以最淳樸最自然的本心，朝拜大愿地藏菩薩。

大愿圣像高99米，比無錫靈山大佛還要高出11米，是目前世界上最高的一尊地藏菩薩露天大銅像。這也是我們大愿文化園9個“世界之最”的最大一“最”，將被永遠(yuǎn)載入“蓮花佛國”九華山建設(shè)史冊，載入地藏菩薩大愿文化建設(shè)史冊，載入中國乃至世界佛教文化建設(shè)史冊，彪炳千秋，不斷弘揚(yáng)傳承。